深度反思| 分享福音的次序

我有时候在公交上看到那些急切向陌生乘客分享福音的人，很能理解他们的心情。这么好的消息，这么好的信仰，你就怎么不相信呢？看到陌生乘客面对这样一个急切又不顾人反对地述说福音的人，那一脸的戒备和不情愿，又有些替这位热心的基督徒着急。——分享福音本是传播好消息，却因为这样的急切，因为这样一种直接的方式而让好消息变成了坏消息，让好事变成了坏印象，让信任变成了戒备。

我理解这其中的缘由，无非有两个基本观念，他们左右着我们传播福音的理念和方式。
其一就是，我们播种上帝收获。我们今天向他传了福音，不管怎样他听了之后就会在心里埋下福音的种子。因此，播种是我们的责任，等到时机成熟，上帝会让这颗种子在他的心里发芽。
另一方式是由上一种方式演变而来。既然传福音是我们的责任，收获是上帝的事，那么我就只管传福音，完成我的责任，剩下的事情就由上帝来完成吧。
这种把行动和效果分开的方式，显然并未将传好消息的“好”考虑在内，怎样让人知道福音的“好”被忽略了，而只剩下“消息”。这也就造成了我们今天看到的现象。基督教的发展速度极其迟缓。尤其是近几年，社会变迁的速度和深度不断加速，而基督教面对这种变迁，却束手无策，被社会甩到后面。他们无法回应社会变化，无法回应年轻人的需求。他们不愿自己变革，也不知道自己应该怎样变革。在这场社会变迁面前，他们失去了改变自己的机会。

我们有必要回到耶稣的故事，在他的福音教导中，来思考怎样传播福音。当然，传播福音既是我们的责任，是我们的播种，我们当然也应该考虑这种子的发芽乃至成长，都在我们的责任之下。在传播福音上，我们是农夫，阳光雨露当然是上帝的恩赐，但是种植和收获，同样也需要我们的努力。

忽然狂风大作，海就翻腾起来。门徒摇橹，约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。耶稣对他们说：“是我，不要怕！”门徒就喜欢接他上船，船立时到了他们所要去的地方。在这段故事中，我们可以看到门徒们面对耶稣，由害怕戒备到熟悉接纳的过程。我们传播福音面对的陌生人同样如此，首先不是传福音，而是建立信任。

门徒们在海上航行，要知道此时不是一个平静的海面。不是月朗星稀，可以给人各种遐想的美好海景。这个时候，海浪翻滚，狂风大作，门徒们突然处于危险中。他们必须堤防着各种不测，因为一不小心可能就沉入海底，裹入喂鱼。这种场景，就像我们在社会中，面对陌生人时的紧张和戒备状态。我们必须提防，因为我们被教育社会的险恶，骗子的高明手段，黑砖窑或者电信诈骗的猖獗，它们就像翻腾的海面一样，随时可能倾覆小船。

这种紧张的戒备状态下，他们突然发现远处海面上有人走来。在耶稣那个时候，各种宗教面对不明现象，都有各种解读，因此在翻腾的海面上，有人走来，显然这是一个他们没见过的情况。面对这样一个向他们走来的陌生人，门徒们害怕起来，立刻想到了很多精怪故事和传说，他们在脑袋里应该马上把犹太教中所有的神迹奇事事情想了一遍。正如我们在生活中遇到陌生人一样，我们也同样会把可能后果在脑子里过一遍。

怎样才能消除面对陌生人的戒备和恐惧呢？因为戒备着陌生人，他的一切信息我们都不会信，我们戒备的是这个陌生人的一切。直到我们和他建立信任关系，这种戒备才会消除。

耶稣对他们说：“是我，不要怕！”耶稣首先证明自己的是谁，是你们的朋友，你们熟悉的人耶稣。这种信任也不是一下子建立的，而是经过很长时间。因此耶稣首先和他们建立信任，“是我”，然后才是“你们不要怕”。如果没有信任，只告诉他们“不要怕”，显然这是没有意义的，因为这样恐惧和戒备并没有消除。

信任建立，陌生消除，“门徒就喜欢接他上船”。信任建立，我们才能相信对方对我们传的福音，这样福音才能产生效果，“船立时到了他们所要去的地方”。

怎样建立信任？显然这种信任是在长时间的互动中建立的。从保罗的传道经历中，我们也能发现，他传播福音的对象不是陌生人，而是希腊化世界中的犹太人。这些希腊化世界的犹太人，和保罗有着共同的宗教和文化，同时有着共同的关切，那就是希腊化世界的犹太人民族身份问题。因为共同的文化和民族身份，加上共同关心的民族身份问题，他们很容易建立信任，这样他们就会相信保罗传的福音。

在信任没有建立之前，向陌生人传播福音的果效并不大。当然这并不是我们不要去传播福音。而是说，我们首先应该向自己身边的人传播福音。但是传播福音也不是都持有一个僵硬的模式。而是应该回应他的关切，因为你们之间的信任，陌生已经消除，这个时候他们关心福音作为好消息的“好”能带来什么。正如耶稣在海面行走，门徒害怕，后来知道是耶稣就不害怕了，就欢喜接他上船，因为他们知道耶稣可以平静风浪，让他们进入平安。

那么，我们向身边的人分享福音，同样如此，在信任的基础上，关切他的问题，回应他的问题，让福音给他现在的问题带来出路，带他们到平安之地！